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旅悅集團(tuán)牽手蒙宜鎮(zhèn)“媽媽工坊”:藏區(qū)手藝走進(jìn)旗下花筑奢、柏納酒店,公益展銷(xiāo)助力扶貧

2026-02-25 15:59

摘要:憨厚的牦牛、溫暖的毛靴、高潔的天珠……2026年2月,一件件毛氈手工藝品擺上了花筑奢·成都朗月民宿的前臺(tái),吸引著往來(lái)游客的目光。

憨厚的牦牛、溫暖的毛靴、高潔的天珠……2026年2月,一件件毛氈手工藝品擺上了花筑奢·成都朗月民宿的前臺(tái),吸引著往來(lái)游客的目光。

這些由藏區(qū)留守、殘疾婦女親手制作的作品,不僅為花筑民宿增添了獨(dú)特的文化氣息,也成為了旅悅集團(tuán)在全國(guó)助力鄉(xiāng)村扶貧的見(jiàn)證。

01 她的手

跟隨旅悅集團(tuán)的視角,走入蒙宜鎮(zhèn)科龍村的婦女公益項(xiàng)目“媽媽工坊”,這里沒(méi)有草原的豪邁,取而代之的是婦女們安靜、忙碌的身影。她們的手隨著工具上下翻動(dòng),一撮撮原始的牦牛毛、羊毛被搟制成型,逐漸變成一件件充滿生命力的手工藝品。

一位名叫仁青拉姆的婦女,正專(zhuān)注地塑造一只牦牛擺件,從小在牧區(qū)長(zhǎng)大的她,對(duì)牦牛的形態(tài)再熟悉不過(guò)。經(jīng)幾小時(shí)的細(xì)致“雕琢”后,小牦牛已初具形態(tài),純毛料的質(zhì)感觸摸真實(shí),栩栩如生。

這些精巧的作品,即將成批運(yùn)往旅悅集團(tuán)分布全國(guó)的門(mén)店,在花筑奢、柏納酒店、般藍(lán)酒店等門(mén)店展示售賣(mài)。這一機(jī)遇來(lái)自2025年,旅悅集團(tuán)在深入藏區(qū)調(diào)研文旅資源與公益結(jié)合點(diǎn)時(shí),首次關(guān)注并參與“媽媽工坊”項(xiàng)目。

依靠多年的公益扶貧經(jīng)驗(yàn),旅悅集團(tuán)初步將重心放在文旅商品的展銷(xiāo)上——希望把傳統(tǒng)的牦牛毛、羊毛手工藝,轉(zhuǎn)化為具有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的旅游紀(jì)念品,讓留守與殘障婦女通過(guò)手藝獲得穩(wěn)定收入。

(圖片來(lái)源于康巴衛(wèi)視頻道:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人楊文藝?yán)蠋?,在媽媽工坊教學(xué)“繩編”)

該項(xiàng)目推進(jìn)中,多方力量匯聚而來(lái):成都市非遺傳承人楊文藝等專(zhuān)家遠(yuǎn)赴媽媽工坊,手把手教授“繩編”等易入門(mén)、附加值高的技藝;當(dāng)?shù)攸h委、政府、殘聯(lián)等單位的支持下,為工坊“量身定制”技能培訓(xùn)課程。

旅悅集團(tuán)則憑借旗下花筑奢、柏納酒店等項(xiàng)目,為這些手工藝品提供了展示與銷(xiāo)售平臺(tái)。

與“媽媽工坊”的婦女深入溝通,共同探討、開(kāi)發(fā)一批既保留民族特色、又契合都市旅客喜好的文旅商品。目前已開(kāi)發(fā)出,動(dòng)物擺件、氈帽、耳飾掛墜等產(chǎn)品。希望通過(guò)旗下的花筑奢、柏納酒店等門(mén)店渠道,讓高原手藝直接展出全國(guó)乃至全球的旅行者。

(旅悅集團(tuán)首批展銷(xiāo)門(mén)店之一,花筑奢·成都朗月民宿位于四川省成都市蒲江縣甘溪鎮(zhèn)明月村1組35號(hào))

02 她的家

“現(xiàn)在好了,在家門(mén)口就能工作。既能掙到錢(qián),也能照顧孩子”,首批參與媽媽工坊的婦女扎西曲措,也曾動(dòng)過(guò)外出打工的念頭,但一想到年幼的孩子和年邁體弱的父母需要照料,便只能留在家鄉(xiāng)。

據(jù)旅悅集團(tuán)了解,媽媽工坊所在的蒙宜鎮(zhèn)平均海拔超4200米,是典型的純牧業(yè)區(qū)。傳統(tǒng)上,男性勞動(dòng)力多外出武功,全村約三分之一的已婚婦女處于留守狀態(tài)。她們不僅需要照顧老人、撫育子女,還要守著草場(chǎng)。

在當(dāng)?shù)?,留守婦女是維系家庭運(yùn)轉(zhuǎn)不可替代的紐帶,因?yàn)榱羰刈屗齻兒茈y找合適的工作。直到“媽媽工坊”出現(xiàn),讓他們可根據(jù)家庭情況靈活安排工作時(shí)間,在“就業(yè)”與“顧家”之間找到平衡。

就業(yè)帶來(lái)的最直接變化,是家庭收入的提升和穩(wěn)定。

雖然工坊發(fā)展初期,人均收入無(wú)法與發(fā)達(dá)地區(qū)相比,但相較于過(guò)去季節(jié)性的挖蟲(chóng)草、打零工收入,這份在家門(mén)口的穩(wěn)定,對(duì)高原家庭而言意義非凡。孩子的陪伴、老人的贍養(yǎng)、家庭的日常開(kāi)支有了更堅(jiān)實(shí)的保障。更重要的是,婦女通過(guò)勞動(dòng)獲得收入,在家庭與社會(huì)中的地位也悄然提升,自我價(jià)值感顯著增強(qiáng)。

旅悅集團(tuán)旗下酒店里,當(dāng)旅客拿起一件毛氈?jǐn)[件,或許不曾想到,這份消費(fèi)背后連接著高原上一個(gè)婦女的就業(yè)、一個(gè)家庭的穩(wěn)定、一個(gè)村莊的互助共濟(jì)。這正是旅悅集團(tuán)參與幫扶的意義:通過(guò)文旅市場(chǎng)手段,激活鄉(xiāng)村內(nèi)生動(dòng)力,最終反哺于民。

旅悅集團(tuán)負(fù)責(zé)人Elly(朱宇佳)表示:“企業(yè)在追求商業(yè)進(jìn)步的同時(shí),完全可以憑借其資源、渠道優(yōu)勢(shì),在鄉(xiāng)村振興中扮演關(guān)鍵角色。我們不做施予者,而是共建者、價(jià)值放大者。”此前,旅悅已在嵊州溫泉湖打造“鄉(xiāng)村造血系統(tǒng)·花筑村”項(xiàng)目,助力鄉(xiāng)村形成持續(xù)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。這些經(jīng)驗(yàn),如今也延續(xù)到了“媽媽工坊”中。

03 她的未來(lái)

“以前從沒(méi)想過(guò),我做的這些東西,還能放在酒店的前臺(tái),被那么客人喜歡。”年輕的工坊學(xué)員德吉在一期培訓(xùn)完成后,已逐步掌握繪圖、編織、刺繡等技能,她還利用空閑時(shí)間自學(xué)繩編,利用簡(jiǎn)單的彩色棉線能編織出復(fù)雜的吉祥圖案。

“未來(lái),我希望能繼續(xù)學(xué)習(xí),把牧區(qū)的故事也融進(jìn)作品里,讓更多人通過(guò)作品了解我們。”

當(dāng)?shù)弥约旱淖髌酚锌赡芡ㄟ^(guò)旅悅集團(tuán)的渠道走向更廣闊的市場(chǎng)時(shí),她感到既興奮又期待。“我想學(xué)更多花樣,做得更漂亮,這樣就能多賣(mài)錢(qián)。”德吉美好的憧憬,代表著“媽媽工坊”眾多婦女的心聲。

技能帶給她們的,不僅僅是當(dāng)下的收入,更是對(duì)未來(lái)的信心與規(guī)劃。

這份期望,與旅悅集團(tuán)“讓每個(gè)人都擁有美好的度假體驗(yàn)”的愿景不謀而合。文旅的參與者,既包括游客、也包括了參與文旅的每一個(gè)勞動(dòng)者。旅悅集團(tuán)用實(shí)踐證明,企業(yè)可以在尊重市場(chǎng)規(guī)律的前提下,通過(guò)資源分享、利益共享,將社會(huì)責(zé)任與商業(yè)模式進(jìn)行結(jié)合結(jié)合,為文旅發(fā)展持續(xù)貢獻(xiàn)。

#結(jié)語(yǔ)

隨著文旅的復(fù)蘇、轉(zhuǎn)型,游客對(duì)文化深度與情感體驗(yàn)的需求日益增高。像“媽媽工坊”這樣源自真實(shí)生活、充滿溫暖故事的手工藝品,其市場(chǎng)潛力正不斷釋放。

旅悅集團(tuán)與“媽媽工坊”的故事,不僅為高原留守、殘疾婦女提供了一個(gè)可靠的收入渠道,也為中國(guó)文旅產(chǎn)業(yè),提供了一份充滿溫度與智慧的參考。

責(zé)任編輯:李雨恒

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